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《习近平讲故事》读后有感5篇.doc

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《习近平讲故事》读后有感5篇.doc

习近平讲故事读后 有 感 5 篇 【篇一】 习近平总书记的讲话、文章中,常常用讲故事的方式传达深意、感染他人,把深刻的思想、抽象的理论,转化为鲜活的故事、生动的例子,具有直抵人心的力量。这些故事承载了习近平总书记对内政外交国防、治党治国治军的深刻思考,深蕴中国智慧、体现中国道路。 习近平讲故事这本书是从总书记数百篇讲话和文章中,精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的故事,加以完整呈现和解读。它用 109个小故事,以平易近人的语言囊括了 “修身齐家治国平天下 ”的大道理。更让我觉得受益匪浅的是,每个小故事都配有“延伸阅读 ”,还原故事语境,古今对比、中外相较,教人体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、工作为人之道。 通览全书,我的突出感受就是,习近平总书记的讲话和文章既有强大的思想说服力,又有强烈的感染力,娓娓道来,令人意犹未尽,如沐春风。 全书开篇便讲廉政。习近平总书记在多次会议和学习中反复强调廉政的重要性。廉洁奉公,勤于政事,向来为儒家思想所提倡,新时代新形势下,廉政有了更深层次的意义。习近平总书记在下乡视察贫困村镇时引用一副对联 “廉不言贫,勤不道苦 ”,呼吁我们各级干部,要永远植根于群众之中,要向老一辈无产 阶级革命家学习,做官勤廉不怕贫苦。这副对联源自 xx内乡县衙,上联是廉不言贫、勤不言苦,下联为尊其所闻、行其所知,整副对联表达的意思是君子善言践行、勤劳廉洁不辞辛苦。想来我国古代便有除迷信治民风的西门豹,孑然一身的海瑞,一心为民的郑板桥等官吏典范。封建官吏尚能如此,共产党人何言不能为官不廉,就会为利益所惑、为金钱所动,突破底线、超越法治;为政不勤,就会政怠宦成、无所作为。如果说贪污腐败是看得见、摸得着的罪行,那么温水煮青蛙的懒政思维则更具有长远危害。既然如此,怎样才能既做到廉洁,又实现勤政习近平总书记 引用的这句话就是答案不言贫而能廉,不怕苦而后勤,说到底还是要把自己当作人民的公仆,而不是特权的主人。 书中的励志故事同样发人深省。习近平总书记在中央党校建校 80周年庆祝大会上讲话,点明 90年代以来,知识三到五年便翻一番,近五十年来,人类社会创造的知识比过去 3000年的总和还要多。这提醒我们,一定要主动加快知识更新、优化知识结构,紧紧跟上时代的潮流。重视学习是我党建党以来的优秀传统,毛主席便是学而不倦的典范。早在延安时期,毛主席就指出过学习好比 “开铺子 ”,本来东西就不多,一卖完就空空如也,再开就一定要进货, 进货就是学习本领。新时期习近平总书记强调 “中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来 ”。时代不同了,几代领导人倡导学习的精神却一以贯之,足以说明时时补充知识的重要性。党的十九大掀开了学习习近平新时代中国特色社会主义思想的序幕,这正是我们开拓新境界,把握新潮流,指导新实践的重要时期。 习近平总书记讲的这些故事,有的从文化经典中来,有的从现实生活中来,更多的是从人民群众中来,从工作实践中来。通过这些故事,可以看出我们的国家领导人涉猎广泛,繁重的日常工作之余,仍然挤出时间读书、思考。榜样的力量总是巨大 的,国家领导人尚能如此,我们就更应该在自己的工作岗位上发光发热,努力实现自我价值与社会价值的统一。 读习近平讲故事,我了解了更多中国历史、近代伟绩、现代故事,也了解了民族的中国、世界的中国。这本书让我相信,有治国有方的领导集体,中国人民会更加团结,中国会更有力量。 【篇二】 习近平讲故事一书是由人民日报社组织编写、人民出版社出版发行的经典之作。习近平总书记是个讲故事的高手。他喜欢用生动的故事来说明道理,尤其是从历史故事中寻找借鉴。习近平总书记说,历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记 录,是前人的 “百科全书 ”,领导干部读点历史,有助于提高文化素养和思想政治修养,有助于提高工作能力和领导水平。 该书从习近平总书记数百篇讲话和文章中,精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的 109则故事,加以完整呈现和解读。这些故事高大上、接地气,既展现文化软实力,又具有实践指导性,具有极强的感染力、吸引力和穿透力;这些故事具体而生动、通俗而深刻,为深入学习习近平总书记系列重要讲话精神打开了一扇窗口;这些故事涉及古今中外,时间跨度大,涉及人物多,故事来源广,讲述语境丰富,真可以说是一部迷你版、袖珍版的中国故事 。 该书分为对内篇和对外篇。对内篇包括廉政、品格、励志、治理等;对外篇侧重于人民友好、国家交往、文化融通、历史情感等。每则故事在引用原文之外,还配有 “延伸阅读 ”,用以丰富故事细节,还原故事语境,让读者更好地体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。 通览本书,我的突出感受就是,习近平总书记的讲话和文章既有强大的思想说服力,又有强烈的文化感染力,娓娓道来,如沐春风,令人意犹未尽,回味深长,让人想听、爱听、听得过瘾,让人受益匪浅。习近平总书记的每个故事都是经典 例如,老一辈无产阶级革命家都是廉 政与勤政的楷模,我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习,努力做到 “廉不言贫,勤不道苦 ”,这样,我们就能永远植根于群众之中。习近平总书记引用的 “廉不言贫,勤不道苦 ”,源自 xx内乡县衙东账房悬挂的一副楹联,上联是廉不言贫,勤不言苦,下联为尊其所闻,行其所知。这副楹联上联的意思是,真正廉洁的人,不会讲自己如何清贫,真正勤政的人,不会抱怨自己如何辛苦。下联的意思是,君子崇尚他所听到的善言,努力践行自己所认知的理念。 廉洁奉公,勤于政事,向来为儒家思想所提倡,是历代为官从政者应具备的品德。真廉洁者,从不言贫 ,真勤政者,从不言苦。知行合一,行胜于言,才是为官之道。 “廉 ”字打底、 “勤 ”字当头,是领导干部安身立命的基本坐标。习近平总书记反复强调 “三严三实 ”, “既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实 ”。廉政和勤政是题中应有之义,领导干部既要做 “廉吏 ”,又要当 “勤官 ”,既要廉政,又要勤政。中国历史上有不少官吏既廉又勤 “鞠躬尽瘁,死而后已 ”的诸葛亮,要求自己做到 “不使内有余帛,外有赢财 ”; “欲以身殉社稷,躬亲庶政,不舍昼夜 ”的司马光, “于物淡然无所好 ”, “恶衣菲食以终其身 ”。封建官吏尚能如此, 共产党人何言不能为官不廉,就会为利益所惑、为金钱所动,那么所谓作为就会是乱作为,就会突破底线、超越法治、摆脱约束,就会产生负面效果。为政不勤,就会政怠宦成、无所作为。如果说贪污腐败是看得见、摸得着的罪行,那么这种懒政思维,则更加具有隐蔽性,更难以察觉,如同温水煮青蛙,从长远来看其危害不容小觑。不廉或者不勤,都与执政为民的要求背道而驰,更何谈赢得群众的信任和拥护那么,领导干部怎样才能既做到廉政,又实现勤政习近平总书记引用的这句话就是答案,不言贫而能廉,不怕苦而后勤,说到底还是要加强内心修炼和党性修养。 2004年 12月 26日,时任 xx省委书记的习近平在与瑞安市基层干部座谈时,讲述了子产治郑、子贱治单父、西门豹治邺这 “三不欺 ”的故事。 习近平引用的故事出自史记 滑稽列传,载 “传曰 „子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。 ‟三子之才能谁最贤哉辨治者当能别之。 ”唐代司马贞在史记索隐中对此作了进一步阐释 “循吏传记子产相郑,仁而且明,故人不能欺之也。子贱为政清净,唯弹琴,三年不下堂而化,是人见思,故不忍欺之。豹以威化御俗,故人不敢欺。 ” 子产相郑的故事在史记 循吏列传等多 个文献中都有所记载。子产,春秋时期杰出的政治家、思想家。子产先后辅佐过郑简公、郑定公两位国君,长达20余年。子产治理郑国时,明察秋毫,亲力亲为。他整顿田制、作丘赋、铸刑书、改革用人制度等,励精图治,赢得百姓爱戴。子产去世时,百姓痛哭 “子产去我死乎民将安归 ” 子贱治理单父的故事出现在吕氏春秋和说苑等多部文献中。子贱,春秋末期鲁国人,为孔子的学生。曾被鲁国国君任命为单父宰。吕氏春秋中记载 “宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。 ”子贱治理单父,为政清净,善于用人,从而赢得了 “鸣琴而治 ”的美名 。同样治理过单父的孔子学生巫马期问子贱,何以做到 “身不下堂而单父治 ”子贱回答 “我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸 ”。 西门豹治邺的故事在史记 滑稽列传中有详细的叙述。西门豹,战国时期魏国人,著名政治家、水利家。他任邺县县令前,魏文侯找他谈话,告诫他 “耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之 ”的从政方法。西门豹就任后,遵循国君教导,首先开展了调查研究工作,了解到邺地最大的问题是给河伯娶妇这一陋俗。他进而实行严格的法律,将散布谣言的巫婆扔进河中以儆效尤,之后又兴修水利,治理了邺地 的水患。 子产、子贱、西门豹治理不同的地方采取的方法也不同。子产明察秋毫,百姓不能欺骗他;子贱清静无为,百姓不忍欺骗他;西门豹严刑酷法,百姓不敢欺骗他。 习近平讲述这个 “三不欺 ”的故事,意在说明治国理政没有放之四海而皆准的办法, “工作方法要不断总结、不断创新,与时俱进 ”。 当今世界高水平的足球赛,仅讲个人技术水平,单靠个人的脚下功夫,恐怕已经不合潮流了。破门主要靠队员们的有机结合,配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。一位著名足球评论家评论阿根廷足球队痛失第 12届世界杯冠军一战时说 “马拉多纳作为一名球星,在场上只注意个人而不注意集体,阿根廷球星个人主义的踢法,终于导致他们与本届世界杯冠军绝缘 ”。球迷常批评某个队员 “盘带过多 ”,就是讨厌这个队员过分卖弄自己的个人技术,而破坏了有机配合,以至失去了破门机会。 一个地方的经济工作,上下左右要形成一个整体。各个部门有相对的独立性,但又都是整体中的一个部分,不能独立于整体之外,也不能和其他部门割断关系。习近平总书记以足球为喻,阐明了整体与部分的关系问题部分之间有机融合,整体的力量就会倍增;部分之间相互掣肘,整体的力量就会削弱。习近平总书记一直强 调治国理政过程要注重协调配合, “身在兵位,胸为帅谋 ”,始终从大局出发考虑问题。 习近平总书记讲的这些故事,都是从历史传承中来,从文化经典中来,从现实生活中来,从人民群众中来,从工作实践中来,是最值得点赞的中国故事。通过讲述中国故事,让后代了解历史,让世界了解中国,让人民更加团结,让中国更有力量。 【篇三】 “吏不廉平,则治道衰 ”。从这些通俗易懂,寓意深远的故事中,我再一次领略到习近平总书记讲话的艺术,每一个故事都鞭辟入里、入木三分。 “四知拒金 ”、“要言妙道 ”、 “裴矩佞于隋而诤于唐 ”等故事把大道理和领导干部的 行为准则通过通俗易懂的方式表达出来,字里行间中就能读懂总书记对于中国共产党的领导干部的标准。我最大的感触就是 “居安思危 ”,虽然我们国家在不断进步,不断缩短与发达国家之间的差距,但是,在发展的同时,我们并没有 “乐不思蜀 ”,而是用 “三命而俯 ”的故事,警醒每一位共产党员 “为政之要在于廉政,廉洁之本在于自律 ”,只有每一位党的干部能做到 “廉不言贫,勤不道苦 ”,真正展现出我们共产党人复习中华民族、让人民过上幸福安康的日子的决心,困难处处有,诱惑时时在,只有坚定内心,坚持初心,一心跟着共产党走,那我们中华民族伟大复兴指日 可待,中国梦的实现就在眼前。 “修其心治其身,而后可以为政于天下 ”。 “为政先修身 ”是习近平主席 xx年在中央政治局 “三严三实 ”专题民主生活会上提出的,他列举出数条古人提倡的浩然正气,以此告诫为政者需以修身为先,清楚地认识到 “修己以安百姓 ”的道理。 共产党人绝非是资本主义纸牌屋中的玩弄权谋的政客,而是一心为民的人民公仆,作为共产党人心中牵挂的应当是如何让人民百姓过上好日子,如何为祖国的繁荣富强、军队的强军征程贡献出自己的力量,坚决摒弃面子工程、政绩形象建设的假把式。谷文昌在任期间默默无闻地奉献, “显绩 ”并不多, 但是惠及子孙后代的 “潜绩 ”永远留在了人们的心中,真正达到了 “政声人去后,民意闲谈中 ”,其实 “潜绩 ”是最大的“显绩;百姓 “就是讨饭了也要救他 ”,也是共产党人郑九万一切为民、时刻把人民群众的冷暖苦甜放在心头,才换来民心所向的最大回报;方志敏烈士在狱中写下了清贫,严刑拷打也不能使他屈服,这就是共产党人信仰的力量;独龙族干部高德荣的一句 “用身影指挥人,而不是用声音指挥人 ”道出了我党的优良传统,与群众打成一片,为群众率先垂范,时刻与人民 “一块苦,一块过,一块干 ”。正是这些优秀共产党人的身体力行,仿佛是一个个鲜活生 动的身影,让我明白了优秀干部的标准和一名共产党人应该走什么样的路 当下互联网时代,信息高速发展,已然没有走 “30里 ”路的必要了,但是习近平总书记年轻插队时那种求知的精神我们人人都应当学习,现在人和书和知识的距离近了,惰性却强了,足不出户、唾手可得的书籍,很多人却没有拿起来的欲望。不是书本重了,而是人们对于精神世界的建设工程松懈了。 当下的年轻人应当树立正确的价值观,应当摒弃外国的月亮比较圆的崇洋媚外的错误思想,通过不断地学习纠正自己的价值观,就像 “岳母刺字 ” 一般,精忠报国刺在背上虽然看不见,却因为疼而铭 记在心,永生难忘,总书记形象地比喻价值观的养成是 “扣扣子 ”人生的扣子从一开始就要扣好。 同时,也要拒绝悲观与等待。总书记的家乡有个青年患有小儿麻痹症,但是他并没有放弃自己的未来,也没有悲观地结束自己的生命,而是通过学习绘画、摄影,不断地辛勤付出,成为了人人羡慕的 “万元户 ”,这就是习总书记的形象比喻 “有些人往往一心想摘取远方的蔷薇,却反而把身边的玫瑰踩在脚下,忘记了一切大事都要先从小事做起,从身边做起 ”,这是对于青年的警醒,应当有远大的抱负却也不能忘记身边的玫瑰,脚踏实地地干好可望可及的事情,才会有机会摘取 远方的蔷薇。他也提醒青年同志要保持奋斗精神、奉献精神,自古英雄出少年,切莫浪费了人生中的大好时光,真正利用好意气风发、头脑灵活、精力旺盛的时期,在他看来,青年一代必将大有可为,也必将大有作为,这是 “长江后浪推前浪 ”的历史规律,也是“一代更比一代强 ”的青春责任。 全书涵盖范围过广,怕是用千字难以概况与总结,所以从中摘取深有感触的故事与细节,用自己的理解加以描述,都说 “书读百遍其义自见 ”,这本书的奥秘仍旧在这一翻一合之间,人生哲理也存在于这字里行间,前人走过来我们一生也走不完的路,泥泞的土路、艰苦的长征路以及危 机丛生的山路,才终于取得了真经,我们应当认真学习来之不易的经典巨著,将共产党人凝结的心血融入自己的血脉。在理论学习上要有“望尽天涯路 ”这般追求,耐得住 “昨夜西风凋碧树 ”的清冷和 “独上高楼 ”的寂寞,更要勤奋努力,舍得付出,即使是 “衣带渐宽 ”也 “终不悔 ”, “人憔悴 ”也心甘情愿,并且在学习和实践中 “众里寻他千百度 ”,最终 “蓦然回首 ”,在 “灯火阑珊处 ”领悟真谛。 这是一本不可多得,却唾手可得的好书,早已引发了我对人生的深思,希望这样的故事未完待续,每每翻开这本书都能做到开卷有益 【篇四】 “与人不求备,检身若不及 ”“见善如不及,见不善如探汤 ”“天下事未尝不败于专而成于共 ”“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散 ”,习近平引用的很多典故,都是关于修身的思考。 论语 学而篇中曾子曰 “吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”。朱熹说“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉 ”。大学有言诚于中,形于外,故君子必慎其独也。中庸也有表述莫见乎隐,莫显乎微。习近平总书记强调,做人做事第一位的是崇德修身。他在关于 “三严三实 ”的论述中把严以修身摆在首要位置,要求各级领导干部加强党性修养,坚定理想 信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。 当今世界新生事物层出不穷,知识更新的周期越来越短,速度越来越快。党员干部要通过学习,不断提升自己的理论素养,把握事物发展的规律,增强明辨是非的能力。现代社会人际关系网络较为复杂,我们的党员干部尤其是领导干部要做到自重、自省、自警、自励,实现慎独、慎微、慎初、慎终,经常警示自己、不断反省自己、严格要求自己,才能筑牢思想篱笆、加强党性修养、练就百毒不侵。始终对身边的人和事保持一颗敬畏心,始终保持如履薄冰的警觉意识,始终做到心中有党、心中有民 、心中有戒、心中有责,才能增强定力,防微杜渐,精益求精,不舍尺寸之功。 【篇五】 自从读了习近平讲故事中廉不言贫 勤不道苦一文,我才真正明白了 “廉不言贫,勤不言苦 ”这句话的内涵。原典为 “廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知。 ”出处为 xx省内乡县衙楹联。这副楹联悬挂内乡县衙东账房正厅,意思是说真正廉洁的人,不会讲自己如何清贫;真正勤政的人,不会抱怨自己如何辛苦;重视倾听民间传闻,努力实践自己认识到的理论,实现自己的抱负。其实在古代,清正廉洁、谨慎处事的官者还有很多。 明代曹端的一则官箴,原文是 “吏 不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威。 ”曹端,山西霍州人,中举后在霍州做学政。此人不仅学术造诣高深,培养的学生称得上 “桃李满天下 ”。永乐十二年,他的一位学生官授 xx府同知,上任前他去拜别恩师并讨教为官之道,曹端就说出了这则不朽的名言,并被纳入官箴而流传至今。明朝的开国皇帝朱元璋,其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员。 而且约法三章今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷。朱元璋虽为一国之君,但他率先垂范,倡导廉洁之风。这样的例子不胜枚举。 联系到现代,让我想起了习主席对全党的告诫。 xx届中纪委二次全会上,习近平曾说,中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是,当今世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也为实不少。作风建设永远在路上,组工干部作为党的建设和组织工作的施工队,始终保持政治上的坚定,品德上的纯洁,行为上的先进,筑牢拒腐防变的思想防线,在学习中锤炼党性,补足精神之 “钙 ”、筑牢思想之 “基 ”,坚定 “四个自信 ”,坚持不忘初心、继续前进

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